因此，李欣特别感念这份恩情，而他也特别有出息，考入了211大学，毕业后进入名企工作，买房结婚后就将母亲接到了身边生活。
李欣从不让母亲干家务，家里有保姆，母亲每天的生活就是吃饭、睡觉、看电视。这样过了一段时间后，李欣发现母亲变得越来越沉默寡言，不爱说笑了，有时候还会有很严重的厌世情绪。
开始李欣以为，母亲是暂时不适应这边的生活，过段时间就好，直到母亲提出要回老家生活，他才意识到问题大了。
母亲对他说：“我是老了，但还没到生活不能自理的地步。你这什么都好，也知道你是孝顺，但我也需要自己的生活。”
这种境况其实目前很多中国老人都在面对的，我国有90%的老人都是通过子女养老来度过晚年。但现代青年工作压力极大，很难有空余时间陪伴老人，所以只能尽其所能为其提供物质生活。
可对于经历过半世沧桑的老人来说，物质于他们而言早已不是人生的主要追求。
在老年阶段，他们的健康状况下降、社会能力丧失，此时需要寻找一些其他途径来填充空虚感，而子女的360度照顾，恰恰阻断了他们从生活中攫取存在感。
老人因为年纪的原因，可能无法做到最好，有时候让他们自己动手反而帮倒忙，但即便是这样，作为子女也不能武断代替父母做决定。
就像当年，在长大的过程中，不希望父母过多参与我们的决定一样。人只有实实在在决策掌控某些事情时，才能找到自我价值感。
从心理学的角度讲，人类对自我价值感的需求不会随着年龄的增加而减少，一生对自我价值感的需求稳定且持续。
很多老人退休后都会面临很长一段时间的颓废，就是因为没事情做，导致自我价值感缺失。找到自己感兴趣并擅长的事后，就会改善很多。
纪德在《人间食粮》中说：“存在感，对父母来说是一种使命感。”
如果你真的孝顺，就不要随便给老人冠上“无用”、“衰弱”等消极评价，无论他们做得好不好，都应该鼓励他们去做自己想做的事情，一如你当年咿呀学步时，他们鼓励你一样。
曾听一位在居委会帮忙的80岁大爷说起：“对于我们老年人来说，仍被人需要的感觉是最有价值的，也是老年人最重要的心理支撑。”
年老不等于无用，人生的每个阶段都有它那个阶段独具的光芒。
摩西奶奶，76岁才开始学画画，可当她90岁时，作品已然在世界各地畅销；王德顺爷爷50岁才开始健身，但79便登上了T台，成为最帅大爷；90岁的袁隆平、84岁的钟南山，依旧在一线奋斗。
他们并没有因为年纪大了，身体素质不如曾经了，就主动或被迫进入传统的老年状态。相反，他们始终在积极寻找新的出路，把人生的最后一个阶段过得风生水起。
当然，除了子女给老人创造环境，最重要的是老人自己要学会给自己创造条件，不要因为年老和社会评价，将自己放置在衰老的位置上。
心理学有个NLP理论，即身份对人的影响很大，会决定一个人对自己的定位，从源头上决定了“你是谁？”人在这种心理机制的驱使下，所作出的行为会本能向设定的那个身份靠拢。
我们发现那些晚年生活状态比较好的人，从内心深处就没有认为年老的人应该怎样，他们甚至不觉得自己老了。
年轻的心态促使他们的行为亦趋向于年轻化，合理的心理建设对有效度过晚年生活同样重要。
天助自助者，至死前每一个人都是需要成长的孩子，不管在人生的哪个阶段，不要放弃自己人生的掌控权。即便你白发苍苍、满脸皱纹，也不影响潇洒快意地过自己想过的生活。
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