清晨，高原上的第一缕阳光照到冈仁波齐山顶上。冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，造型优美，终年积雪，璀璨如皇冠。在藏传佛教、苯教、印度教和耆那教里，它是世界的中心。摄影：杨延康
来自尼泊尔的香客在圣湖边的草地上举行祭拜仪式。与冈仁波齐一样，玛旁雍错也是一种跨文化、跨宗教的信仰之地。除尼泊尔人，每年还有不少印度人赶来神山圣湖朝拜。印度教认为湿婆神和妻子乌玛住在冈仁波齐，常到玛旁雍错沐浴。摄影：杨延康
转山之前，先朝拜圣湖。一群来自阿里地区改则县的藏族牧民，来到玛旁雍错南岸的楚果寺，在湖边洗浴妆扮。楚果寺是圣湖每年举行沐浴仪式的场所，他们把在圣湖边沐浴奉为人生大事。藏传佛教认为，圣湖水可以洗清一生的罪孽。摄影：杨延康
生活在青藏高原上的藏族香客，日行百里是常事。四位日喀则的藏族妇女，她们从早上10点出发，当天傍晚6点转完一圈，赶回塔青的时候，风雪刚停。冈仁波齐的气候变化莫测。摄影：杨延康
冈仁波齐附近的玛旁雍错，也被藏传佛教、苯教、印度教、耆那教的信徒们视为圣湖。楚果寺是玛旁雍错周围最大的寺庙，早晨，楚果寺的僧人吹响法螺，一天开始了。远处的冈仁波齐隐藏在云彩之中，如果天空晴朗，可以看到神山圣湖交相辉映的壮景。摄影：杨延康
老家在青海湖附近的赞太公，步行一年来到普兰县的塔青。在塔青的日子里，转山是他唯一使命，他每天都要围绕着冈仁波齐转一圈，眼下已经转到第11圈。他计划要转108圈—— 藏传佛教认为这可以让他今生成佛。摄影：杨延康
一位转山者的背包放在乱石之上，这是在曲古寺和止热寺之间，宽阔的深谷里。高峻的雪峰宁静地矗立在深蓝的天空下。天地之间，人像蚂蚁一样渺小。转山者是孤独的，孤独地面对自己和神灵。摄影：杨延康
海拔5640米的卓玛拉山口，氧气稀薄，每年都有香客丧生于此。即使这么高峻的地方，也总能遇到磕长头的虔诚信徒。磕长头等于用身体丈量道路，这是转山方式中最隆重的一种，外圈转完至少要半个月以上的时间。摄影：杨延康
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