贵阳“入黔义门陈氏”文化产业园将落户修文县

 

陈姓由来

 

 

陈姓出自姚姓和妫姓，舜帝姚重华的后裔。舜，也称虞舜，姚姓。 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了“陈国”。 子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。历时4700余年的陈氏家族世系延续了150余代。目前，在中国的姓氏中，陈姓是全国第五大姓，在国内有7000万人。

 

“义门陈”，古代文明之典范

 

 

“义门陈”发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。唐开元十二年，陈朝宜都王叔明五世孙陈兼进士及第、初官江州，随后有岳阳王叔慎五代孙陈旺、陈昌由颍川汝南亦来到江州。后来陈兼左迁封丘县丞，陈旺于开元十九年（731）建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村（今德安县车桥镇义门村）。到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。

 

 

“聚族三千口天下第一，同居五百载世上无双。”义门陈可以说是中国历史上最为罕见和神奇的家族，十五代同堂、历时三百三十二年聚族而居，3900余口同炊共饮、击鼓传餐。“百犬同槽而食，一犬不至，百犬不食”，室无私财、厨无异馔。创造了族产共有、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇迹。唐僖宗时就有诗赞：“问道江南谁第一，咸知唯有义门陈”。义门陈不仅构建了“大道之行，天下为公”的古代和谐社会，早于西欧乌托邦理想主义社会600多年。

 

 

 

当时时兴一夫多妻制，但义门陈严格实行一夫一妻制，一旦违反，将被视为不肖子孙。义门陈重视教育，获得巨大功名，多次受到唐宋朝廷的优遇和旌表。

 

 

由于家族过于庞大，嘉祐7年（1062），在朝廷重臣文彦博、包拯、范师道、吕海等的建议下，宋仁宗专门针对义门陈颁发圣旨要求“分家”。将聚居在一起的义门陈派出291个代表，拆分为291个庄，分迁到全国72个州郡144个县，随即开始了中国历史上规模最大的家族大迁徙。迁到新定居地后，家家门口都遵照祖训，挂起“义门”灯笼。目前全世界的陈姓人口中，大约70%源自义门陈，有“天下陈氏出义门”的说法。相关数据显示，目前义门陈氏后人有4000多万。

 

倡导建设贵阳“入黔义门陈氏”文化产业园

 

姓氏文化是华夏儿女的奋斗史和发展史，每一个姓氏的传承都涌现出无数可歌可泣的人物，姓氏文化也是根文化。因此，传承与弘扬姓氏文化是每个人应尽的义务和责任。

 

 

贵州现有陈姓人口约在200万以上，均为义门陈氏后人。能在贵州建设“入黔义门陈氏宗祠”一直是各陈氏宗亲的共同心愿。为此，在前不久，由陈佳、陈长江、陈享福、陈鹏等陈氏宗亲自行组建了“贵阳入黔义门陈氏理事会。”此举得到当地政府和各地陈氏宗亲的大力支持。该理事会目前领导班子有近二十人，会员近百人。

 

 

“我姓陈，我骄傲，我自豪，我担当，我奉献。”贵阳“入黔义门陈氏”文化产业园理事会会长陈长江说，义门陈氏宗亲为建宗祠、续家谱、促发展都承担起自己的责任与义务。目前，各项各工作正有条不紊的进行。

 

项目选址为何在修文

 

通过大家长时间的考察选址，多方对比后最终确定在修文县大石乡大屯村建设“入黔义门陈氏”文化产业园。

 

 

“之所以选择这里，是因为一方面这里依山傍水，风景优美，民风质朴，有发展潜力；另外这里的人大部分都姓陈，在这里建设入黔义门陈氏宗祠，大家都支持，自愿将土地拿出来入股……”陈佳说，贵阳“入黔义门陈氏”文化产业园的理念是聚人、聚心、聚财。

 

 

大屯村四面环山，风光旖旎，位于六广河风景名胜区内，山水田园相融，有耕读传家义门文化，岩书，古遗址，古树，布依文化等。与黔西县屯江村隔河相望，乌江水系六广河村前穿过，土地面积1400余亩，山林覆盖面积165.93公倾，3个村民组，共249户，773人（其中布依族600多人），村内的常住人口339人，百分之八十均为陈氏族人。

 

 

该村属亚热带季风气候，全年无霜期长达320天，有贵州“小海南”之美称。平均雨量1000―1250毫米，适宜较多果产、农作物生长。目前，当地的果蔬种植有几百亩，民风民裕淳朴和善，交通便利（可选水路与陆路到达），有较好的观光基础和旅游开发价值。

 

 

 

据了解，“入黔义门陈氏”文化产业园项目将围绕“吃、住、行、游、购、娱、学”等七大要素，依托当地的优势资源，采用“三统一”（即：统一资源、统一规划、统一管理）的模式，通过农旅“联姻”，以文化为基础，发展特色种养植业，将农产品变为旅游商品，带动当地百姓就业致富，从而实现宗亲文化与宗亲经济的完美结合。

 

 

据介绍，该项目建设费用预计在1亿元以上，采取公司化运作，并已成立贵州入黔义门陈商贸有限公司，将以公司统筹、合资共建、股份回报、自原入股共建、共同参与、共同受益的全新股份制模式运营。其中，优先邀请陈氏宗亲入股，此外，大屯村民的土地流转费按照两倍折价入现金股。

 

该项目具有合法性、公平性和公开性，预计年内开工建设。

 

贵州陈姓的祖辈 陈友谅

 

提到陈姓，大部分人都会说‘我是陈友谅后人’，情况是怎样？根据陈姓有关资料，现把贵州的陈友谅说一说：

 

第一个陈友谅：

 

 

明朝初年贵州贵筑人（现贵州贵阳清镇市人），他的后裔有断头谱之说：乃陈景先之后，陈景先生子陈亶、陈相，祖籍不明，陈亶于明末入黔，在贵州娶马氏生三子即大金、大道、大玄。另有《陈氏春秋》一书，作者违章而著，"陈理字景先，乃汉王陈友谅之次子，陈亶乃陈景先之子"（注：这完全是无稽之谈）。 陈大金强占父亲的红鬃白马，去投水西宣尉司安邦彦首下为官，后人有诗为据，"长房人金起黑心，弃汉投彝去安坤，将马盗送安邦彦，瞒了宗支变彝人"。娶马、王氏生了有百、有千、有万。陈大道，娶刘氏、卢氏，生子有亮，亦说友谅，字万谭，友林、友兴、有仁（注：该族系把这个友谅视为汉王）。

 

陈大玄娶马氏生君凤、君泽、君美，因陈、郭二姓是姻亲，清初，郭云忠犯欺君罪，九族该诛，大玄将幼子君美代替云忠之幼子郭子元作夭亡，子元为报其恩，继陈姓十一代由良字派复郭，家龛上有"郭陈"为祭祀。这个陈友谅亦说陈有亮，娶马氏生六子，即：书、秀、赞、功、珍、纬，多居于贵州的安顺坪坝两县（注：这支陈氏，源流失考，于公元1999年春，族人代表曾到江西等地考察不出，于2000年，本族陈先伟纂修《陈亶公宗谱》不作实事求是，乱搞移花接木，错误地把明末时期的陈景先接在北宋时期义门火巷庄内，把北宋人陈景贤演变为自己的血缘祖陈景先，相隔480多年的距离，荒唐地自称火巷庄陈氏

 

这个陈友谅各个支系族普记载：这个陈友谅，是1381年出任云南兵枪道台、1382年落籍贵州贵筑县的陈亶公二房长孙，在贵州已经传至24代(如果是清初人现在不会下传这么多代)，生于明朝永乐初，跨过洪熙等朝，后代特别多，也特别兴旺发迖，现在在贵州后代7万人左右，主要分布在贵州贵阳市、清镇市、安顺市、平坝县、普定县、长顺县、紫云县、黔西县、大方县、纳雍县、织金县、镇宁县、纳雍县、织金县、六枝特区、关岭县、镇宁县、普安县、威宁县、赫章县等县市。 其堂兄即陈亶公的长房长孙陈友百（即葬在贵州六龙老蒙山的贵州传说中陈友德，幕碑被破坏后翻修，谭荣璋书法家写为陈友德，遂以陈友德流传下来），比友谅稍微长，是明朝的水西宣尉使司的大员，相当于从三品。友百（友德）的大员，相当于从三品。友百（友德）的下生三子：陈明（后代现还未上普），陈志、陈意，简单氏系如下： 亶公－大金－友百（即友德）－－陈明－（未入普）-陈志－廷栋－－廷梁－陈富－文珍－－文彬－陈恩－其愚－其蕴－陈纬－陈经－陈统－陈绪－陈瑾－陈绅－其策－陈源－天祥－天福－－天寿－－陈意－廷柏－－廷槐－陈贵－仕仁－ －世禄－世杰 －陈辅－仕荣友百（友德）下6代孙子陈恩生于1552年，从1572年起开始辅佐安家三代人：安国亨、安疆臣和安尧臣兄弟、安位长达44年，是水西宣尉使司中的总理，相当于正三品，于明朝万历1616年去世，1617年立幕碑，其子陈其愚在1622年水西宣尉使司安邦彦反对明朝的战争中被杀，陈其愚的两个弟弟陈其蕴和陈其策的后代现生活在纳雍和织金两县，兴旺发迖。友百公（友德公）曾孙陈贵是明朝明朝中期的进士，其后代现居住在贵州省织金县以那架岩丰口有一支。陈恩弟弟陈源，生陈天祥、陈天福、陈天寿，后代现居住在贵州省织金县。

 

第二个陈友谅：

 

清末贵州织金人，世居贵州省织金茶店乡，系第七个陈友谅的二弟陈友林之七世孙，他的父亲陈世能，娶李氏生三子：即友谅、友敬、友霖。这个陈友谅是地头蛇是一个不好惹的人物，娶李氏无子，卒葬茶店乡跑瓦土公路旁，石墓有碑记，"侄孙敬立"，（注：贵州民间竟把这个无后嗣陈友为汉帝陈友谅无嗣）。（引自吾族族谱及陈友谅碑文实录、

 

第三个陈友谅：

 

1382年入黔的陈亶公的第8代孙子，生于在明朝嘉靖隆庆年间，跨过明朝万历年间，氏系如下：陈亶公－－陈大道－－陈有星－－陈万昌－－陈福兰－－陈应世－－陈世昭－－陈友谅（其有长兄曰有贵、有亮排第二，三曰明开、四曰明扬、五弟曰有云），取何氏、魏氏两夫人，生子陈洪英、陈洪章（其兄陈有贵生子：陈洪江、陈红元、陈洪贵、陈士学、陈洪卿）。其后裔现居住在贵州水城县、大方、纳雍小多拱一代。后代： 1.洪英、洪璋；2.正才、正奎、正刚、正伦、正坤、正国、正全； 3.文有、在朝、绍云、恭举、在元、绍俊、绍杰、文达； 这个陈友谅现在已经下传到11－－17代不等。

 

第四个陈友谅：

 

陈亶公的第11代孙子，从陈亶公以下垂直氏系：陈亶公－－陈大道－－陈有亮－－陈书－－陈志道－－陈贤－－陈福齐－－陈可将－－陈应举－－陈士忠－－陈友谅，这个陈友谅，生活在明末清初左右，其后代没有上普。起"友"字辈的亲、堂兄弟共61个，起"有"和不起"有"字辈的同辈兄弟共235个。这个陈友谅系"亶公－－大道－－有亮"这个友谅的第9代孙子。其兄弟现在已经下传到10－－15代不等。友谅行1，其下亲兄弟依次：友德、友漠、友佩、友其。

 

 

第五个陈友谅：

 

明末江西泰和人，系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙，上自陈胡公为107世孙，陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年一同响应朝庭奉旨移民，由泰和县大桥乡永乐村陈家湾迁徒贵州黑洋大箐牧垦定居，住贵筑谷池里五甲，在贵州传播汉民族文化，发展民族商品、改变贵州新天地，其繁衍垂直世系于后：义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——绍祖——云翔——茂叔——仕先——献胜——伯倍——友谅。伯倍公娶柯氏，生子友言，友训，再娶刘氏，生子友谅、友谒、友话，共生五子，友谅排行占三（引自江西老总谱《伯宣公宗谱》卷二）。陈友谅在江西娶张氏：生三子，长思周、次思义、三思源，入黔后生五子，即思才、思龙、思凤、思先、思玉，共生八子。思周后裔繁衍于清镇、大方等地，思义官迁云南昆明，思源官迁四川乐山府（部分后人复迁贵州），思先、思玉改柯姓未归宗。其他的分散于贵州各地。陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲，小地名羊子窝犀。

 

以上陈友谅为贵州各陈姓的祖辈，但有一事必须声明：据有关资料显示，第五个陈友谅的后裔们有的已经错认了祖宗，已把自己果石庄的陈友谅错成了景先的后人，希望这支友谅的后裔们认真查看自已的世系，再不要错认祖宗了。

 

各位陈氏宗亲们

 

看到这里，心里是不是有些小激动呢？